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  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    云亦曰:「强欲加餐竟未佳,只宜长伴病僧斋。」 [61]大概他们都认为素食有助于心灵清净的缘故。今试推究士庶斋素的心态,大略有四,兹分述之:   (一)、基于宗教信仰:   由于信仰佛法,明了众生皆...衣服;为汤粥,通其肠;次以酥乳润其脏。旬余,方荐水陆之馔。」 [81]又苏轼谪处黄州,〈与蔡景繁〉书云:   某卧病半年,终未清快。近复以风毒攻右目,几至失明,信是罪重责轻,召灾未已。杜门僧斋,百想...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

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  • 章安灌顶大师后期的经历及其与隋炀帝杨广的关系

    入灭一事心怀惭德,对于先师遗命一一遵从,对长期充当智者侍者的灌顶、普明也亲礼有加,令扬州总管府司马王弘送二人还山,为智者设千僧斋,并开始营建国清寺。  仁寿元年(601)杨广入嗣东宫,位居储副,成为...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00050042540.html
  • 心丰居士序

    之说,但此期间超度亡者,也能找出根据吗? 我国丧仪,七七超荐亡者,其来已久,北史胡国珍传:“诏自始薧至七七,皆为设千僧斋”,即其明证。不但七七中必须超荐,即临终时亦须超荐。如>利益存亡品说:“临命终时...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252743702.html
  • 胡灵太后与北魏晚期佛教

    一名虔诚的佛教徒[⑥]。胡国珍,“年虽笃老,而雅敬佛法时事洁斋,自强礼拜。”[⑦] 故其去世时,胡灵太后下诏自始薨至七七,皆为设千僧斋,令七人出家;百日设万人斋,二七人出家。《魏书·胡国珍传》、《洛阳...

    杨富学 朱悦梅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195250694.html
  • 梵呗·鱼山梵呗·梵呗寺

    期间举办了“和谐之音大型慈善晚会”、“鱼山梵呗文化学术研讨会”、“佛教书画艺术笔会”、“梵呗寺大雄宝殿奠基法会”、 “供千僧斋”、“瑜伽焰口法会”等系列活动圆满成功。 愿鱼山梵呗寺借此契机顺利走上中兴...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07451953457.html
  • 天台宗的发源地

    智岂页圆寂后,灌顶奉智岂页遗书及《净名经文疏》至扬州见晋王杨广,扬广旋即为智岂页设千僧斋 ,并开始建造国清寺。  仁寿元年(601)寺宇初成,灌顶为首任主持。曾应诏带《法华玄义》及《净名经文疏》至长 安,...

    不详

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  • 稠禅师古寺武术文化遗迹寻踪

    ,居于今安阳市西20Km的云门寺,直到他去逝。据《全北齐文.孝昭帝.为僧稠起塔诏》:“故大禅师德业高迥……神游物外,可依中国之法,阇毗起塔,建千僧斋,赠物千段,标树芳迹,示诸后代。”弟子们分别在邺下...

    马爱民

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  • 宋代僧人诗文

    不多,有一首《赠思净律师》云;百万斋才了正因,大缘攸举只逡巡,凿将玛瑙一方石,携作龙华百尺身。天些江山增秀丽,西湖风月愈清新,色声不动提能事,可是僧中英特人。  净律师曾设过百万僧斋,发过大心愿于西湖...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16351260532.html
  • 少林寺考

    诏施帛一千匹,又设一切僧斋,并命京城七日行道。又诏:'朕师登法师奄至祖背,……哭诸门外。'缁素荣之。又有西域沙门名跋陀,有道业,深为高祖所敬信,诏于少室山阴,立少林寺而居之,公给衣供。二十一年五月,诏曰...

    不详

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  • 峨眉山普贤道场的形成

    三百两,往峨眉饰普贤像,再修寺宇,并赐御制文集,令直院徐铉撰记”;宋真宗大中祥符四年,“诏赐黄金三千两,增修峨眉山普贤寺,设三万僧斋,岁度僧四人”,次年二月,诏嘉州...

    干树德

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